EL HOMBRE DE LEJANAS TIERRAS
En el devenir del tiempo que acontecio en la lejanas tierras que se las lleva el recuerdo se narra la historia de un extraño lider llegado a las tierras del actual norte de la república del Perú .
EL HOMBRE DE LEJANAS TIERRAS
Dicen los naturales de Lambayeque ( junto a los demás pueblos
) que en tiempos muy antiguos que no saben numerarlos, vino de la parte
septentrional de Perú, con gran flota de balsas, un padre Compañas, un hombre de
mucho valor y calidad llamado Naylamp que consigo traía muchas concubinas, mas
la mujer principal, dícese haberse llamado Ceterni.
Trajo en su compañía mucha gente que como capitán y caudillo
lo venían siguiendo, mas los que entre ellos tenían más valor eran sus oficiales
que fueron 40. Así uno fue Pita Zofi que era trompetero o Tañedor de unos
grandes caracoles, que entre los indios es muy estimado, otro Ñinacola, que era
el que tenía cuidado de sus andas y sillas, y otro Ñinagintue a cuyo cargo
estaba la bebida de aquel Señor a manera de escanciador, otro llamado Fonga
(Fongasigde) que tenía el cargo de derramar polvo de conchas marinas en la
tierra que su Señor hollaba al pisar, otro Occhocalo era su cocinero, otro tenía
cuidado de las unciones y color con que el Señor adornaba su rostro, a éste
llamaban Xam Muchec, Allopcopoc, tenía a su cargo preparar los baños del Señor;
otro principal muy estimado era Llapchillulli, encargado de labrar sus camisetas
y ropa de plumas, con esta gente (y otros definidos oficiales y hombres de
cuenta) tenía adornada y autorizada su persona y casa.
Este Señor Naylamp con todo su séquito vino a asentarse y
tomar tierra en la boca de un río, (ahora llamado Faquisllanga) y habiendo allí
dejado sus balsas entraron en tierra adentro deseosos de hacer asiento en ella,
y habiendo andado por espacio de media legua fabricaron unos palacios a su
manera, a los que llamaron Chot, y en esta casa y palacios pusieron con devoción
bárbara un ídolo que consigo traían a semejanza del rostro de su mismo caudillo.
Este era labrado en una piedra verde, a quien llamaron Llampellec (que quiere
decir figura y estatua de Naylamp).
Habiendo vivido muchos años en paz y quietud esta gente y
habiendo su Señor y caudillo tenido muchos hijos, vino el tiempo de su muerte, y
a fin de que entendiesen sus vasallos que la muerte tenía jurisdicción sobre él,
lo sepultaron escondidamente en el mismo aposento donde había vivido, y
publicaron por toda la tierra, que él,. Por su misma virtud, había tomado alas y
había desaparecido.
Quedó con el imperio y mando de muerto Naylamp, su hijo mayor
Cium, el cual se casó con una moza llamada Zolzoloni; y en esta y en otras
concubinas tuvo 12 hijos varones, cada uno de los cuales fue padre de una
copiosa familia, y habiendo vivido y señoreado muchos años este Cium, se metió
en una bóveda bajo tierra, y alli se dejo morir (y todo a fin de que posteridad
lo tuviese por inmortal y divino). A su fin y muerte gobernó Escuñain al cual le
ducedió Mascuy, y a éste le sucedió Cuntipallec y tras el cual gobernó
Allascunti y a éste le sucedió Nofan nech, a éste sucedií Mulamuslan, tras ese
señoreó Acunta, al cual sucediole el señorio de Fempellec, que fue el último y
más desdichado de esta generación porque puso su pensamiento en mudar a otra
parte aquella Dacha o ídolo que dejamos dicho haber Naylamp instalado en el
asiento de Chot. Andando y probando este intento no pudo salir con él, y a
deshonra se le apareció el demonio en forma y figura de una hermosa mujer y
tanta fue la falacia de demonio tan poca la continencia de Fempellec, que durmió
con ella según dice: Acabado de perpetuar y ayuntamiento tan nefasto comenzó a
llover (cosa que jamás habían visto en estos llanos) y duró este diluvio 30
días, a los cuales sucedió un año de mucha esterilidad y hambre.
Como a los sacerdotes de sus ídolos y demás principales, les
fuese notorio el grave delito cometido por su Señor entendieron ser pena
correspondiente a su culpa la que su pueblo padecía, con hambres, lluvias y
necesidades y por tomar de él venganza, olvidados de la fidelidad de los
vasallos, lo aprehendieron y atadas las manos y pies , lo echaron en lo profundo
del mar, y así con él se acabó la línea y descendencia de estos Señores,
naturales del valle de Lambayeque, así llamado por aquella Huaca o ídolo que
Naylamp trajo consigo a quien llamaban Llampellec.
Durante la vida de Cium, hijo heredero de Naylamp (y segundo
señor de estos valles) se apartaron sus hijos a ser principios de otras familias
y poblaciones y llevaron consigo mucha gente, uno de los cuales llamado Nor se
fue al valle de Cinto y Cala fue a Túcume, Cuntipallec a Collique y otros a
otras partes.
Un Llapchillulli, hombre principal, con gente que lo quiso
seguir se asentó en el valle de Jayanca y allí permaneció su generación y
prosapia.
Ya queda visto como por la muerte merecida que dieron los
suyos a Fempellec quedó el Señorío de Lambayeque, sin patrón ni señor natural en
cuyo estado estuvo aquella numerosa república muchos días hasta que cierto
tirano poderoso, llamado Chimo Capac, vino con invencible ejército, y se apoderó
de estos valles, y puso en ellos presidios y en el de Lambayeque puso un señor y
Cacique, el cual se llamó Pongmassa natural de Chimo. Murió este pacífico Señor
y dejó por sucesor un hijo Oxa, y fue esto en el tiempo y coyuntura que los
Incas andaban pujantes en las provincias de Cajamarca, porque así que este Oxa
fue el primero que entre los de su linaje tuvo noticias de los señores Incas.
Desde las temporadas de este comenzaron a vivir con el sobresalto de ser
despojados de sus señoríos por mano y armas de los del cuzco.
A este Oxa sucedió en el cacicazgo un
hijo suyo llamado Llempisán, a su muerte heredó el señorío Chullumpisan, al cual
le sucedió un hermano suyo llamado Cipromarca y tras este señor otro hermano
menor que se llamo Fallempisan. Vino y después de ese a tener el mando
Efquempisan muerto éste sucedió Secfumpisan, en cuyo tiempo entraron al Perú
numerosos españoles”
